A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Irodalmi csemegék. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Irodalmi csemegék. Összes bejegyzés megjelenítése

2014. július 8., kedd

Závada Péter: Macskakör


Mit kaptál, csak a jellemem.
Külcsín vagyok, semmi más.
Azt remélted, kell legyen
a lét mögött identitás.

Nem számoltál a többivel,
bár formában nincsen hiány.
Hogy vagyok, még nem tölti fel
kongó egzisztenciám.

Szeretni puszta illemtan.
Ki üres, részed nem lehet.
Semmim sincs, de velem van
az, hogy elengedtelek.

2013. augusztus 27., kedd

Balzac: A harmincéves asszony - részlet

"De otthon d'Aiglemont úr nagyon is szerény volt; ösztönösen érezte felesége felsőbbrendűségét, bár Julie sokkal fiatalabb volt nála; s ebből az akaratlan tiszteletből aztán valami titokzatos hatalom született, melyet a márkinénak, bármennyire igyekezett elutasítani ezt a terhet, végül is vállalnia kellett. Urának tanácsadója lett, s ő igazgatta a tábornok cselekedeteit és vagyonát. Azonban ez a természetellenes uralom nagyon megalázta, s csak újabb keservet jelentett, amit megint a szívében kellett rejtegetnie. Finom női ösztönével nagyon is érezte, hogy szebb hivatás egy tehetséges férfinak engedelmeskedni, mint egy ostobát vezetni, s hogy egy fiatalasszony, kinek férfi módjára kell gondolkozni és cselekedni, se nem férfi, se nem nő, mert hiszen nemének hátrányaival annak báját is elveszti, viszont nem nyeri el azokat az előjogokat, melyeket a törvény az erősebb nemnek biztosít.
Julie élete keserves megaláztatást takart. Üres bálványt kellett szolgálnia, saját védelmezőjét védenie, egy afféle szegény flótást, aki az asszony állandó odaadása jutalmául csupán a férjek önző szerelmét adta cserébe, s élettársában csak a nőt látta, és ami nem kevésbé mély sérelem, nem akart, vagy nem tudott törődni felesége gyönyörével, s még arra sem volt kíváncsi, mi okozza a fiatalasszony bánatát és állandó sorvadását. Mint a legtöbb férj, aki egy felsőbbrendű szellem igáját érzi, a márki is azzal pátyolgatta önérzetét, hogy Julie testi erőtlenségéből lelki gyengeségre következtetett, s egyre sóhajtozott, hogy a balsors ilyen beteges élettársat adott néki. Vagyis az áldozat szerepében tetszelgett, holott ő volt a hóhér. S a márkinénak, ki e szomorú együttlét minden terhét viselte, mosolyogni is kellett bárgyú urára, virággal díszíteni ezt a halottas házat, s a boldogság ragyogását erőltetni titkos gyötrelmektől elfakult arcára. Ez a bámulatos önfeláldozás, a családi becsület iránt érzett felelősségének tudata lassanként annyira megerősítette Julie női méltóságát s erényes tartózkodását, hogy bátran szembenézhetett a világ veszélyeivel. Végül, hogy e boldogtalan szív minden mélységét feltárjuk, azt is meg kell mondani, hogy talán mert első, leánykori szerelme ilyen rejtett fájdalommá torzult, Julie most már iszonyattal gondolt minden szenvedélyre; nyilván nem is fogta fel mindent elsodró erejét, sem azokat a tiltott, de kábító gyönyöröket, melyek kedvéért nem egy nő a bölcsesség elveit és az erény törvényeit egyaránt elveti, s feled minden értéket, melyen a társadalom nyugszik. Julie már csak hiú ábrándnak érezte a békének és egyetértésnek reményét, mellyel annak idején Listomére-Landon grófnő régi tapasztalata kecsegtette, s mindenről lemondva a korai haláltól várta gyötrelmeinek megszűntét. Amióta Touraine-t elhagyta, egészsége napról napra romlott, s a szenvedés szabályozta életének ritmusát; választékos szenvedés, igaz, s látszólag szinte gyönyörrel viselt betegség, mely felületes emberek szemében egy divatdáma szeszélyének is tűnhetett.
Az orvosok azt tanácsolták néki, hogy állandóan pihenjen, s Julie a heverőjén fekve, virágaitól körülvéve sorvadozott, egyre jobban fonnyadva, akárcsak amazok. Olyan gyenge volt már, hogy járni is alig tudott, s a szabad levegőt sem viselte el; ezért csak zárt hintóban hagyta el a házat. S mivel fényűző életünk és modern iparunk minden csodája körülvette, nem is gyötrődő betegnek, hanem inkább fásult királynőnek látszott. Barátai, talán balsorsának és erőtlenségének szerelmesei, s kik biztosak voltak abban, hogy mindig megtalálják és esetleg későbbi egészségére is számítottak, gyakran felkeresték otthonában, elhozták a legújabb híreket, s hűségesen beszámoltak arról az ezernyi kis eseményről, melyek olyan változatossá teszik a párizsi életet. Julie mélabúja, bármilyen komor és mély volt, a gazdagság mélabúja volt. Szép virágra hasonlított, amelynek gyökerén fekete féreg rág.
Néha társaságba is eljárt, nem mintha örömét lelte volna benne, hanem hogy eleget tegyen a rang követelményeinek, amelyre férje vágyódott. Hangja és kulturált énekművészete sok tapsot szerezhetett néki, ami csaknem mindig hízeleg egy fiatal nőnek; de mi értelme volt e sok sikernek, ha nem kapcsolhatja érzelmeihez vagy reménységéhez? Férje nem szerette a zenét. Meg aztán a szalonokban Julie csaknem mindig zavarban volt, mert szépsége miatt nagyon is számító hódolattal vették körül.
Helyzete itt kegyetlen együttérzést, szomorú kíváncsiságot ébresztett. Valami gyulladás gyötörte, s ez általában halálos szokott lenni; a nők csak egymás fülébe merik súgni ezt a bajt, amelynek a nyelvújítók sem találtak még nevet. Bármilyen csendben folyt az élete, szenvedésének oka senki előtt sem maradt titokban. Férjes asszony volt, de nem érett asszonnyá, s a legártatlanabb pillantásra is lángba borult az arca. Hogy ne kelljen pirulnia, egyre nevetett, s jókedvet színlelt; a gondtalan öröm kifejezését erőltette az arcára, mindenkinek elmondta, hogy nagyon jól van, vagy szemérmes hazugságokkal előzte meg a kérdéseket.
De 1817-ben olyasmi történt, ami nagymértékben megváltoztatta Julie addigi szánalmas életét. Leánya született, s ő maga akarta táplálni. Az anyai gondok szorongó feszültsége és hasonlíthatatlan öröme két hosszú évig elviselhetőbbé tette napjait. Már nem kellett az urával élnie. Az orvosok is jobb egészséget jósoltak néki, de a márkiné nem hitt e kétes jövendöléseknek. Mint mindazok, akik már nem lelnek örömet az életben, Julie is talán csak a haláltól várta a megváltást.
1819 elején élete még kegyetlenebbre fordult. Mikor már megelégedett azzal a negatív boldogsággal, amelyet most végre elért, hirtelen borzalmas szakadékot látott maga előtt: férje lassanként elszokott tőle. Victor szerelme addig is langyos volt, s minden ízében önző, s Julie most finom tapintatával és megfontoltságával érezte, hogy ez a további elhidegülés csak újabb balszerencsét hozhat. Bár tudta, hogy továbbra is nagy befolyással van urára, s Victor mindig is tisztelni fogja, attól tartott, hogy egy újabb szenvedély teljesen hatalmába keríti ezt az üres és hiúságában meggondolatlan férfit. Mikor barátai felkeresték, gyakran mély töprengésben találták Julie-t; a kevésbé értelmesek mindjárt valami titok után érdeklődtek, meg tréfálkoztak, mintha egy fiatalasszony csakis léha dolgokra gondolhatna, pedig tudhatták, hogy egy családanya tépelődésének csaknem mindig mély értelme van. Meg aztán, a balszerencse, csakúgy mint a boldogság, álmodozásra ösztönöz. Mikor kislányával, Héléne-nel, játszott, Julie nemegyszer elkomorodva figyelte gyermekét, s nem felelt azokra a csacsogó kérdésekre, melyek pedig annyi örömet szereznek az anyáknak, hanem a maga jelen és jövendő sorsán tépelődött. Ha meg valami emlék eszébe juttatta azt a régi jelenetet a Tuileriák díszszemléjén, szeme azonnal könnybe lábadt. Apja előrelátó szavai még mindig a fülében csengtek, s most keserűen bánkódott, hogy nem hallgatott a bölcs tanácsra. Ez a bolond engedetlensége volt aztán minden balsorsának oka; s gyakran már maga sem tudta, hogy melyik keservét viseli legnehezebben. Nemcsak hogy Victor nem ismerte felesége lelkének édes kincseit, de Julie sem tudta megértetni magát az urával, még az élet legegyszerűbb dolgaiban sem. Amikor a szerelem képessége már erőteljesen és cselekvőn lobogott benne, éppen akkor senyvedt el, súlyos testi és lelki gyötrelmei miatt, a törvényes szerelem, a házastársi szerelem. Aztán meg némi megvetéssel határos szánakozással gondolt az urára, ami aztán bizonyos idő múlva elfonnyasztja az érzelmeket. Végül, ha a barátaival folytatott beszélgetések, a társaságban megfigyelt példák vagy kalandok nem is világosítják fel, hogy a szerelem milyen mérhetetlen boldogságot jelenthet, saját sebei is megmutathatták volna azokat a mély és tiszta örömöket, melyeket két testvérlélek érez. És ha elmerengett a múltján, Arthur odaadó arca egyre tisztábban és vonzóbban ragyogott fel előtte; de ezek csak futó emlékezések voltak, mert Julie nem mert megpihenni bennük. A fiatal angol félénk és hallgatag szerelme volt az egyetlen esemény, amely házassága óta valami enyhülést hozott ennek a magányos, komor szívnek. Mintha minden megcsalt reménye és meghiúsult vágya, mely egyre mélyebb árnyékot borított Julie lelkére, most, a képzelet természetes játékánál fogva, ebbe a fiatalemberbe kapaszkodott volna, mert hiszen magatartása, érzése és jelleme annyi hasonlatosságot mutatott Julie-ével. De ez a gondolat mindig csak álomként, múló szeszélyként támadt a lelkében. S e meddő tűnődések után, melyek mindig mély sóhajjal végződtek, a fiatalasszony még szomorúbbnak látta a valóságot, s még jobban érezte rejtett fájdalmát, melyet a képzelt boldogság csak ideig-óráig csitított. Panasza néha vakmerő és türelmetlen őrületté fajult, s ilyenkor ismeretlen gyönyörökre vágyott; de legtöbbször tompa kábultság fogta el, nem is értette, mit mondanak néki, vagy olyan kusza és ellentmondó gondolatok kóvályogtak benne, hogy emberi szóval nem is tudta kifejezni őket.
Mindenben megbántották, amiről fiatal leányként álmodozott, jóakaratában, erkölcsi felfogásában, mégis el kellett fojtani könnyeit. Kinek is panaszkodott volna? Ki értette volna meg? S volt benne valami finom női tapintat, az érzések végletes szemérme, amely nem engedte, hogy feleslegesen panaszkodjon, s olyan előnyre törekedjék, melynek diadala a győztest és legyőzöttet egyaránt megalázza. Julie megpróbálta, hogy képességeit, erényeit urának is átadja, s szerencsétlenségében is boldogságot színlelt. De hiábavaló volt minden asszonyi ravaszsága, d'Aiglemont tábornok nem is értette ezt a kíméletet, s akaratlanul is egyre zsarnokibb lett. Julie néha féktelenül és eszeveszetten szinte megrészegedett a bánattól. De szerencsére valami igaz könyörületesség mindig visszahozta néki az örök reményt: az eljövendő életbe, ebbe a csodálatos hitbe menekült, s újra vállalta keserves sorsát. Ezeket a borzalmas harcokat, belső gyötrődéseket nem koszorúzta dicsfény, és senki sem tudott Julie szüntelen mélabújáról; senki nem értette tompa tekintetét, nem látta időnként kiomló, magányos könnyeit.
E kritikus helyzet, mely a márkinét a körülmények erejénél fogva lassan maradéktalanul körülfonta, 1820 januárjának egyik estéjén mutatkozott meg teljes veszélyességében. Ha két házastárs tökéletesen ismeri egymást, s az asszony ura legjelentéktelenebb gesztusát is érti, sőt titkolt érzéseit és cselekedeteit is megsejti, akkor már egy véletlenül elejtett vagy gondtalanul odavetett szó vagy megjegyzés is hirtelen világosságot gyújt benne. Az asszony egyszerre azt látja, hogy egy szakadék szélén, vagy talán már a fenekén van. A márkiné is, aki eleinte boldog volt, hogy pár napig egyedül lehet, hirtelen meglátta magányának titkát. Hűtlenség volt-e az oka, vagy egyszerű fáradtság, nagylelkű volt-e iránta az ura vagy csak könyörületes, mindezt Julie nem tudta, de érezte, hogy elvesztette a férjét. Ebben a pillanatban már nem gondolt önmagára, szenvedéseire, sok áldozatára; anya volt csupán, s csak leányának sorsával, jövőjével, boldogságával törődött; leányával, az egyetlen lénnyel, ki némi örömöt hozott keserves életébe; Héléne-nel, egyetlen kincsével, ki e világhoz kapcsolta. Julie most már élni akart, hogy gyermeke életét óvja, s megmentse egy mostoha közönyének keserves igájától. A baljós jövőnek ez az új lehetősége csupa szenvedélyes gondolatot ébresztett benne, s Julie évek hosszú sorát tette mérlegre. Közötte és ura között ezentúl olyan megfontolások fala mered, melynek súlyát egyedül ő viseli. Eddig biztos volt abban, hogy Victor szereti, már amennyire szeretni képes, s ő is igyekezett, hogy, ha nem tudja megosztani, valahogy elősegítse ura boldogságát; de most látta, már az az elégtétele sincs meg, hogy könnyei urának gyönyörűségére vannak, most meg egyedül maradt e világon, teljesen átadta magát balsorsának. Késő éjszaka, amikor a csend és nyugalom elzsibbasztotta minden erejét, otthagyta nyughelyét és az alig pislákoló tüzet, s egy lámpa fényénél száraz szemmel nézte szelíden alvó leányát…
…Ásított néhányat, majd egyik kezével megragadta a gyertyatartót, a másikkal meg bágyadtan felesége nyakához nyúlt, hogy megcsókolja; de Julie homlokát nyújtotta férjének, s így váltak el, e gépies búcsúcsókkal, mely inkább fintor volt, mint a szeretet jele, a fiatalasszony ezért gyűlöletesnek érezte. Mikor Victor mögött már becsukódott az ajtó, a márkiné egy székre roskadt; a lába reszketett, a szeme könnybe lábadt. Csak aki átélte már valami hasonló jelenet poklát, csak az értheti meg, mennyi fájdalom rejtőzik e közönyös formák mögött, s milyen véget nem érő, rettenetes dráma zajlik itt le. Ezek az üres, semmitmondó szavak, a dermedt csend a két házastárs között, minden egyes tekintet és mozdulat, az a mód, ahogy a márki a tűzhöz ült, ahogy szórakozott ajka felesége nyakát kereste: mindez e késői órában tragikus színbe vonta Julie magányos és fájdalmas életét. A fiatalasszony szinte tébolyultan a heverője elé térdelt, arcát a vánkosba fúrta, hogy semmit se lásson, és az éghez fohászkodott, de annyi bensőséges erő, olyan új értelem csengett imájának megszokott szavaiban, hogy, ha hallja, férjének szíve szakadt volna meg tőle. Aztán egy álló hétig egyre jövő sorsán töprengett, s kíméletlenül, hogy saját szívének se hazudjon, balsorsán tűnődött, meg azon a lehetőségen, hogyan szerezhetné vissza régi uralmát a férjén, s hogyan élhetne még elég sokáig leánya boldogságáért…
…Végül is a hűvösen mérlegelő közönybe menekült. Hogy leányát megmentse, bár sosem tette, most akár színlelni és hazudni is fog, s mint azok az asszonyok, akik sosem szeretnek, ő is szeszélyes lesz és kegyetlenül ravasz, s vállal minden női gonoszságot, amit a férfiak annyira gyűlölnek, mert valami született romlottságot gyanítanak benne. De bár nem tudta, női hiúsága, természetes érdeke s valami meghatározhatatlan bosszúvágy társult most benne az anyai szeretettel, s mindez végül is olyan útra vitte, ahol újabb szenvedések várták. Lelke azonban túlságosan tiszta volt, szelleme kényesebb és főleg őszintébb, semhogy sokáig cinkosa maradhatott volna saját ravaszkodásának. Mivel megszokta, hogy olvasson önmagában, alig tette meg az első bűnös lépést – s ez valóban bűn volt – lelkiismeretének lázongása máris elfojtotta a szenvedély és az önzés hangját. Egy fiatalasszonyban, kinek szíve még tiszta, s szerelme is szűzies maradt, az anyai érzést is a szemérem korlátozza. Hiszen a szemérem maga a nő. De Julie most még semmi veszélyt, semmi hibát nem akart látni új életében.
…Hajnali két-három óra felé Julie még mindig nem aludt, hanem csüggedten és álmodozva ült a hitvesi ágyban; a bágyadt fényű lámpa homályosan megvilágította a szobát, s mély csend volt; a fiatalasszony, fájó lelkifurdalásoktól gyötörten, már egy órája zokogott, s keserves könnyeit csak azok a nők érthetik, akik hasonló helyzetben voltak. Julie lelke mélyéig átélte e kiszámított simogatások, e hideg csókok minden borzalmát; árulónak érezte a szívét, megbecstelenítettnek a testét. Megvetette önmagát, átkozta a házasságot, szeretett volna meghalni; s ha leánya nem sikít fel álmában, talán a kövezetre vetette volna magát ablakából. D'Aiglemont márki meg békésen aludt mellette, s nem is érezte a forró könnycseppeket, melyeket felesége reá hullatott.
Másnap Julie megint vidám tudott lenni. Elég erős volt, hogy boldognak mutatkozzék, pedig most már nem is mélabúját, hanem legyőzhetetlen undorát kellett rejtegetni. Ettől a naptól kezdve már nem tekintette magát makulátlan asszonynak. Nem hazudott-e önmagának, amiből nyilván következik, hogy színlelni is tud, s a jövőben talán bámulatos mélységig ér el a házastársi bűnökben. Pusztán házassága okozta ezt az a priori perverzitást, melynek még nem volt miben gyakorolni magát…
…A társadalom viszont nem létezhet azok nélkül az egyéni áldozatok nélkül, melyeket a törvények megkövetelnek. Ha pedig elfogadjuk a társasélet előnyeit, tiszteletben kell tartanunk a velük járó kötelezettségeket. Márpedig az éhezők, kiknek tisztelni kell a magántulajdont, nem kevésbé szerencsétlenek, mint a vágyaikban és érzékeny természetükben megbántott nők."

2013. augusztus 21., szerda

Nagy István Attila: Búcsúztató

minden utam tekeredjen
lábaidra ráfonódjon
gyönge szellő fojtogasson
ágak körme simogasson
bárhová mész azt kivánom
ne lelj csöndet puha ágyon
találj éjjel kis hatalmat
ne lelj soha nyugodalmat
visszhangomat elraboltad
szavaimat szélnek adtad
hitem fordult önmagába
ne harapjon hát hiába
húsom adom tápláléknak
véremből meg jót ihatnak
szemem zöldjét ráadásnak
nem kell többé ősi lángnak
erdő mélyén zöld tisztáson
harminchárom szarvas táncol
agancsaik fölizzanak
gyertyái az alkonyatnak
szarvas táncát neked adom
köd vastagszik: rád borítom
beburkollak eltemetlek
sírod fölött szól az ének:
vidd magaddal erdő csendjét
virágoknak harmat kelyhét
vidd magaddal madár röptét
esti csillag színezüstjét
összeomló fehér vállad
vidd magaddal gyáva vágyad
felejtésre kárhozottan
nyíljon bánat mosolyodban

2013. augusztus 17., szombat

Carmen Michael: Bohémélet - részlet

Elmentem, hogy megtaláljam, amit elveszítettem az ellenséges városokban.
Elzárták előttem az utcákat és az ajtókat. Megtámadtak tűzzel és vízzel.
Szart dobáltak rám. Csak meg akartam találni a játékokat, amelyek
az álmokban eltörtek: egy kristálylovacskát, föld alól előkerült karórámat.


PABLO NERUDA

"- Rio élve fölfal. Ez a város nem idegeneknek való - mondta egyik angol ismerősöm, mielőtt elhagytam Londont. A lány brazil szerelme ötéves kapcsolatuk alatt kétszer csinált gyereket egy másik nőnek azzal a mentséggel, hogy "megesik az ilyesmi". Ismerősöm ezután hazautazott a bőröndjeivel - és egy tanulsággal:
- Csak akik a bűn ezen vermében születtek, csak ők lehetnek képesek elviselni a morális űrt, ami ebből a városból árad.
A Rio romlott lelkű lakosai és becsületes turistái közti összefüggés néha kissé erőltetettnek tűnik, még akkor is, ha a probléma inkább belőlünk fakad. Rio lakosai, akiket cariocáknak is szokás nevezni, már nagyjából ötszáz évvel ezelőtt lerázták magukról vallási erkölcs "láncait", amikor a portugálok partot értek a Guanabara-öbölben, és eszüket vesztették, mikor meglátták a bennszülöttek egzotikus testét. Azután az új világról álmodó tömegek hullámai - uralkodók udvarházai, afrikai rabszolgák, európai háborús menekültek és most a turisták - követték egymást szépen, sorban, hogy mindegyikük hozzátegyen egy kicsit a saját színéből.
Rio különös hely egy utazó számára. Dacára annak, hogy senkit nem hagy hidegen, a legtöbben nem időznek itt sokáig. El van zárva mindentől, nehéz megtanulni portugálul, és a harmadik világ baljós árnyéka a szállodád mögötti sziklás hegyeken túl, nem épp üdítő nyaralási perspektíva. (...) Valahányszor el akartam hagyni ezt a várost, Rio tovább üldözött álmaimban, és mindig visszarántott magába. Izzó erotikája, szüntelen szenvedése, piszkos nyomornegyedei kísértetettek, akármerre jártam.
Utazóként feltűnt, hogy ezen a helyen folyton a kultúra és a vagyon legkülönfélébb rétegei közt találom magam. Előfordult, hogy egyetlen este alatt megjártam a copacabanai arisztokraták koktélpartiját, onnan átmentem a hajdani rabszolgák ükunokáinak összejövetelére a nyomornegyed kunyhói közé a város északi részén, majd visszaérkeztem, hogy csatlakozzam egy rakás középosztálybeli kölyök és egy csapat külföldi vad utcabáljához Lapában."
(...)
"Chiara volt az, aki először kiterítette előttem Brazília látképét, még ha ezt egy marxista forradalmár tűzveszélyes távcsövén keresztül tette is. A legelejénél kezdte a történetet: akkor, amikor a portugálok "véletlenül" kikötöttek itt az Indiába vezető útjuk során 1502-ben; tovább a jezsuita misszionáriusok megjelenéséig; át az indián lakosság rabsorba taszításán és lemészárlásán; az afrikai rabszolga-kereskedelmen, túl azon, amikor a portugál államhatalom Napóleon elől menekülve Rióba helyezte székhelyét; a kávé jelentőségén, a cukorén; a Paraguayjal vívott háborún, a függetlenségen, a katonai diktatúrán, a klérussal való konfliktuson keresztül egészen Lula fölemelkedéséig. Azt se tudtam, hogy Brazíliában volt rabszolgaság.
- Hogy lehet, hogy nem tudtad? - hitetlenkedve és megvetően fölvetette a fejét. - Ez a baj a turistákkal. Fingjuk nincs semmiről. Hogy vagy képes elutazni egy országba anélkül, hogy tudnál bármit... nem!... mindent róla? Mi ebben a poén?
Csöndben maradtam. Amikor elkezdtem beutazni a világot, vallásos áhítattal bújtam az útikönyveket, bemagoltam a helyi szokásokat, a történelmet, a vallást, megnéztem a filmeket, olvastam az angolra fordított irodalmat és megtanultam az alapnyelvtant. Aztán meguntam. Meguntam, hogy a turisták mindig ugyanazokat a történeteket mesélik egymásnak az árnyas kabinokban út közben. "Tudtad, hogy Pedro hercegnek huszonöt szeretője volt...?" "Ó, valóban? Tényleg ennyi volt neki? Hol olvastad? Harminckilencedik oldal? Ja, vagy a tiéd az utolsó kiadás, ahol ez a huszonötödiken van?" Még a helyi idegenvezetők is szerte a világban útikönyvekből olvasnak. A hátizsákos kalandorok beszélgetéseit megszűri a Lonely Planet, a Footprint, a Rough Guides és az összes többi, ehhez hasonló útikönyv, mindegyiket azért írták, hogy elpusztítsák velük a spontaneitást az egész világból. Nem maradt hely hova lépni tovább. Mindannyian ugyanazokba a szállodákba mentünk, ugyanazokat a látképeket néztük végig és ugyanazokat a könyveket olvastuk hozzá. Most azért utaztam, hogy valami megbizsergessen. Minél kevesebbet tudtam, annál jobb. Én ezzel a módszerrel - és hogy stoppoltam és kamionsofőrökkel utaztam, veszélyes kapcsolatokban voltam benne nem megfelelő férfiakkal, vagy egyedül másztam meg a hegyeket - emlékeztettem magam arra, túl az agysorvasztó call centeren és elviselhetetlenül érdektelen beszélgetéseken kamatlábakról, lakásrezsiről és karrierépítésről, hogy még mindig letagadhatatlanul, életben vagyok."
(...)
"De a szorgalmas, iparkodó munkaerkölcsnek itt nincs becsülete. (...) A munka kiment a divatból Rio de Janeiróban - azokat, akik mégis dolgoznak, kizsákmányolják -, a feletteseik egyszerűen kötelességüknek érzik, hogy kizsákmányolják az alkalmazottaikat. Néha a dolgozó és főnöke közti viszony határán van a már-már szexuális jellegű szado-mazo kapcsolatnak. A megaláztatás, lealacsonyítás és a sanyargatás közkedvelt eszközök. (...) Annak, hogy az elit kénytelen ezeket a kegyetlen, kisded játszmákat alkalmazni ahhoz, hogy fönntartsa a pozícióját, nyilvánvalóan semmi köze nincs a kulturális felsőbbrendűséghez."
(...)
"Januárra megadtam magam a körülöttem egyre emelkedő dagálynak, és engedtem, hogy elhiggyem a problémáim nem léteznek. Végül is a valóságról alkotott fogalmunk amúgy is távol van attól, ami ebben a városban zajlik. (...) Itt voltam, de valójában mégsem voltam itt. van ebben valami természetfölötti. Érted mire gondolok? Talán a gondjaim maguktól elmúlnak, ha elég keményen próbálom tagadni a létezésüket. Az egyetlen bökkenő az egyéni valóságfelfogással: a többi ember egyéni valósága, ami ráadásul nem ritkán üti az ember saját valóságát - nem mellékes probléma ez egy olyan társadalomban, amely tele van mellüket verő individualistákkal. Nem volt ezzel semmi gond, ha az ember egyedül állt az országút közepén, de itt fönn, Santa Teresában annyiféle valóság futott egymás mellett - vagy épp keresztül egymáson -, ami leginkább egy észak-riói közlekedési csomópontra hasonlított: buszok a rossz sávban, piros lámpa alatt ragadt autók, vasúti átjárók és járművek sűrűjébe szorult motorbiciklik."
(...)
"a külföldiek rendszerint azért szoktak Rióba költözni, hogy rendszert vigyenek az életükbe. Nem azért jöttünk el idáig, hogy szerezzünk egy biztos állást egy irodában, kerítsünk egy férjet és megállapodjunk. Azért jöttünk ide, hogy megszökjünk, hedonisták legyünk, találjunk egy nem megfelelő partnert, és hogy egyszer az életben megpróbáljuk élvezni az életünket ahelyett, hogy folyamatosan olyan dolgokat teljesítünk, amelyek nem is tűnnek teljesítménynek egyáltalán."
(...)
"Az egyedi világok összeütköztek az egyetemes térben, a jelenséget pedig egy olyan ősi hagyomány követte, amelyet én a Nagy Brazil Veszekedésnek hívok. Mint a jóga Indiában, a tai-csi Kínában vagy akár az imádkozás a Közel-Keleten, a Nagy Brazil Veszekedés a nap szent ideje, amikor ennek a trópusi fajnak a tagjai összegyűlnek, hogy megtisztítsák magukat a feszültségtől, föloldozzák magukat a bűnösség alól és, természetesen, hogy ürügyet teremtsen a vad szexhez. Spirituális és fizikai hasznán kívül a Nagy Brazil Veszekedés egyben előadó-művészet is, amely több száz év fejlődés után nyerte el mai formáját. Egy tapasztalatlan angolszász zöldfülű számára az első Brazil Veszekedés zavarba ejtő, sőt akár megdöbbentő lehet, de a dolog végtelenül leegyszerűsödik, amint az ember megértette az alapszabályokat. Biztos szükség van egy okra, habár ez nem lényeges; elég, sőt bőven elég valami olyan jelentéktelen, piti kifogás, hogy a másik nem csukta be az ajtót, vagy nem vette föl a telefont vagy megitta a maradék tejet, és így tovább. Kimondhatatlanul nagyobb élvezet ilyesmin veszekedni és ezerszer örömtelibb ilyesmi után kibékülni, mint az élet olyan súlyosabb dolgain, mint a normálisan jövedelmező munka hiánya, a drogfüggés, éhező gyerekek és életveszélyes betegségek. De a szertartás teremtőereje akkor is magában a harcban van, és semmi másban."

2012. augusztus 27., hétfő

Tibeti Halottaskönyv (részlet)


"...a lélek teljesen, korláttalanul, végzetesen szabad és azt teszi magával, amit akar és az történik vele, amit elhatároz. Ami külső kényszernek látszik, nem egyéb, mint a léleknek önmagára rakott terhe, amit akkor vet le, amikor akar." 

(Hamvas Béla)
 




ELŐSZÓ (részlet)

"A dőre nemtudás, a tudattalan, mint világtalan anyóka botorkál, nem tudja, hol jár, mit tesz. A nemtudásból fakad a buzgalom, melyben a Tett, a korábbi cselekvések kérlelhetetlen hatása úgy formálja a tudattalant, mint a fazekas, ki a sárból edényt korongol. A buzgalomból ered a tudat, mely mint erdőn gyümölcstől gyümölcshöz futkosó majom, ingatag. A tudatból név és alak támad, hajó és utas gyanánt visz tovább, hajó a név, és utas az alak. Név és alak szüli az érzékelést, melynek gazdátlan palotájában úgy garázdálkodik a hat érzék: a szemmel látás, a füllel hallás, az orral szaglás, a nyelv ízlelése, a test tapintása meg az elme eszmélése, mint a rablók. Érzékelésből kél az érintkezés, melyben külsővel belső úgy elegyedik, mint szeretkező emberpár. Az érintkezés nyomába lép az érzés-észlelés, örömé és kíné, mely úgy ér utol, mint a szembe röpített nyíl. Belőle ébred a létvágy, mely örökké szomjas, mindig inna. Vele jár a vét, a szerzés, elfogadás, mely a gyümölcsöt mindenáron leszakítja. Ebből születik a létel, a Forgatag, mely úgy tartja fogva az élőt, mint fészkén tojást őrző madár. A létel teremti a születést, melyben előbbi létalak úgy szül utóbbit, mint anya gyermeket. Születésből támad a kór meg a vénség és a halál.

Ez az élet tizenkét, egymásra támaszkodó és összefonódó elemének láncolata, mely a halállal nem éri végét - így szól a Buddhára hivatkozó tanítás.

Az eszmélő élőlény - isten, félisten, ember, állat, vergődő szörnyalak s pokollakó - sorsát, élete helyét, idejét, tartamát, módját a saját cselekvése, a Tett szabja ki, s juttatja jobb vagy rosszabb létalakba; embert s állatot hús-vér testbe, a többit hasonlóképp romlandó, de szellemtestbe. Az élő, eszmélőlény teste s szelleme a világalkotó elemekből épül: földből, vízből, tűzből, szélből (levegőből), de égből (éterből) és az egyetlen önálló, öntermészetű létezőből, a fényből is, és ha az éppen élt élet tartama fogyatkozik, akkor jelek hozzák hírül a közelgő halált.

A halál óráján az elemek egymásba omlanak, oldódnak, a föld a vízbe, víz a tűzbe s így tovább, a mozgó életerő s az eszmélő fény mint magcsepp elválik a testgépezettől, s azoknál, kik az egyetemes Törvényt (a róla szóló tanítás révén) megismerték és követték, ez a mag az egyetemes Fénnyel és Törvénnyel egyesül: megszűnik az önös én, a létszomj, és vele szűnik a szenvedés. Azoknál azonban, kiknél ezt az egyetemesből származó magot a Tett súlya nem engedi kitörni a hatféle létalak Forgatagából, a nemtudásból az imént átfutott úton ismét születés támad: az elemészthetetlen Tett vonzásában lel újra önös ént, testet, szellemet, újjászületést, és minden kezdődik elölről, vagy inkább folytatódik.

Az újjászületés azonban nem jár szorosan a pusztulás sarkában. A hús-vér test elhagyása után - így tanítják a mindenki számára járhatónak hirdetett út, a Mahájána tanítómesterei, szemben Buddha régibb követőivel - az eszmélőlény szellem -, azaz elme-testet ölt, és az elme önnön jelenései, utak, fények, istenek, szörnyek között bolyong a köztes lét szakadékában, szurdokában. Több napon át tart ez az állapot, legtovább hétszer hét, azaz negyvenkilenc napig, s az eszmélő onnan csak úgy szabadulhat, vagy legalább úgy kerülheti ki a Rossz Ösvények, gonosz utak csapdáit, önnön teste, szíve, szava tévedései, vétkei hatását, a Rossz Tettét, ha még életében avatott mestertől szerzett intelembe, tanácsba, a nemtudást és balgaságot szüntető Tudásba fogódzva szembesül önnön jelenéseivel, és megérti, hogy mindezek istenek, szörnyek, mennyek és poklok - önnön elméjének szülöttei

Ha életében nem jutott volna kellő ismerethez, avatott tudáshoz, akkor most, a köztes lét napjaiban kell szellem-fülébe juttatni a tanácsot, és az intelem révén szembesíteni őt önnön jelenéseivel, önmagával, hogy - ha meg nem is szabadul - elkerülje legrosszabb lehetőségeit. Ha végképp nem sikerül a születés kapuját berekesztenie, szerezhet még jobb születést, mindenekelőtt emberi sorsot, "kincses emberi testet", melyben a legtöbb esélye van a megvilágosodásra, a Törvény megismerésére, megszabadító Tudás, intelem szerzésére."



"Befizettem egy reinkarnációs tanfolyamra. Marha drága volt. De hát egyszer élünk!" :)

2012. augusztus 26., vasárnap

Szepes Mária: A Vörös Oroszlán (részlet)

"– Az értelemről mondjon végre valamit! – tört ki Bahrból. – Felvitt egy magas hegyre, és eltakarta a szememet!
– Majd legközelebb, Amadeus. Most már késő van, és magának le kell feküdnie. Tudtam, hogy miattam nem bocsátkozik a Smaragdtábla értelmének fejtegetésébe, és keserűség fogott el. Bahr is elégedetlen és éber volt, akár egy bagoly.
– Nem mehet el most! Nem hagyhat itt! – tiltakozott hevesen. Hangja újabb köhögési rohamba fúlt. Ijesztő és szánalmas módon dobálta törékeny testét. Rochard felállt. Arcán nyugtalanság tükröződött.
– Kímélje magát, barátom…
Bahr fuldokolva, rákvörösen rázta a fejét, majd mikor nagy nehezen megnyugodott, legyintett egyet:
– Előbb kellett volna hozzákezdenem. Most már nincs mit kímélnem magamon. Akkor érzem jól magam, ha erről a hitvány testkoporsóról megfeledkezhetem.
– Amit maga koporsónak nevez, értékes burkolat, ha szellemet borít be. Óvatosságot érdemel.
– Maga mondja ezt?! Előadása idáig az anyagtól való szabadulásról szólott, csupa szublimáció, csupa elvontság volt…
– Félreértett. Hermes Trismegistos munkásságához, amely évezredek szellemi életének alapköve lett, erő, egészség kellet. A beteg test hamis képzeteket termel, indulatokkal, fojtó szorongással torlaszolja el a szellemi fényt közvetítő szerveket. Akinek mondanivalója van, annak tisztán kell tartania a Szó edényét.
De hát van-e mondanivalóm… nekem?! – mondta Bahr keserű öngúnnyal. – És… kinek kell a Szó, ma?! – Fejét lehajtotta, s töprengve folytatta: – Talán egymásnak. Nekünk, akik amúgy is betűtől meggyőzőttek és megszállottak vagyunk. Betegek. Megrövidíttettünk a húsban, és éhségünket képzelt táplálékkal elégítjük ki. Hatalomvágyunkat meg elméletekkel, amelyek igazolnak bennünket, és árnyékkirállyá emelnek egy látszatbirodalomban. Fegyvert faragtunk hitvány madártollból, és méregbe mártva az erősekre lövöldözünk vele, akik kézzelfogható javakban dúskálhatnak.
– Ez is alchimia, Amadeus… ami ilyenkor végbemegy a lelkében. Van egy sav, amely az aranyat különválasztja a salaktól. Az emberi lélekben kételynek hívják. Mindaddig szükség van rá, míg a színarany el nem különül minden más anyagtól. A két királyság között, amelyet említett, valóban nagy a különbség. Egyik a halál, másik az élet királysága. A hús, bármilyen pompázó és kívánatos, tehetetlenül omlik a rothadás karjába. A hús csak a szellem játéka, vagy ha úgy tetszik, izgalmas kísérlete, hogy általa kifejezzen valamit önmagából. Sivatag homokjába rajzolt ábra. Csodálatos és mélyértelmű kifejezésmód ez is, akár a zene, a szobrok, képek, könyvek, templomok, amelyekben szintén a szellem alkotókedve időzik; de múlandó, mint a mozgó időtalajon épült minden anyagi forma. A szellem azonban örök és változhatatlan. Gondolkozzék, melyik a kettő közül az árnyékkirályság. – Magára terítette köpenyét, – Hadakozzék tovább, Amadeus. A megjelöltnek szolgálnia kell minden képességével; keserűségével, kételyeivel éppúgy, mint meddő vágyakozásával!
– Sohasem voltam ennyire éber! Maga olyan sejtelmeket oltott belém, amelyek esztelenek, és elbizakodottá tehetnének. Ahhoz pedig emberféregnek nincs joga. Majd tükörbe nézek…
– Befelé nézzen. A külső tükörkép csak árnyéka a valóságnak."

2012. augusztus 2., csütörtök

Ernesto Sabato: Az alagút (részlet)

"Olyan volt, mintha mi ketten két párhuzamos folyosón vagy alagútban éltünk volna, nem is sejtve, hogy ott megyünk el egymás mellett, hasonló lelkek hasonló időkben, hogy végre találkozzunk a folyosók végén, egy magam festette jelent, egy csakis őneki kínált kulcs előtt, ami olyan volt, mint egy titkos üzenet, hogy én már ott vagyok, hogy végre összefutottak a folyosók, és elérkezett a találkozás órája. Elérkezett a találkozás órája! De csakugyan összefutottak azok a folyosók, csakugyan találkozott a lelkünk? Nem, ez az egész csak az én ostoba képzelgésem! Azok a folyosók éppolyan párhuzamosan futnak, mint azelőtt, bár a fal, mely elválasztja őket, most mintha üvegből volna, és én úgy láthatom mögötte Mariát, mint egy néma és elérhetetlen alakot... És még ez a fal sem volt mindig ilyen: időnként fekete kő váltotta fel az átlátszó üveget, és ilyenkor nem tudtam, hogy mi történik a fal túloldalán, hogy mi történik Mariával, milyen különös események játszódnak le ezekben a megfoghatatlan pillanatokban; de néha arra gondoltam, hogy ilyenkor megváltozik az arca, hogy valami csúfondáros fintor torzítja el, hogy talán még össze is nevet valakivel, sőt, hogy ez az egész história a folyosókkal csak az én nevetséges agyrémem vagy hiedelmem, és hogy végül is csupán egyetlenegy, sötét és elhagyatott alagút van: az enyém, az a mélységes alagút, amelyben a gyerekkorom, az ifjúságom, az egész életem játszódott. S a kőfal egyik átlátszó szakaszán megláttam ezt a lányt, az enyémmel párhuzamos alagútban halad, pedig valójában a kinti világhoz tartozik, azoknak a határtalan világához, akik nem alagutakban élnek; és talán csak kíváncsiságból ment oda az én egyik furcsa ablakomhoz, és látta meg egy pillanatra feloldhatatlan magányom látképét, vagy az is lehet, hogy a néma nyelv, a képem kulcsa keltette fel egy pillanatra az érdeklődését. És miközben én továbbmentem a magam folyosóján, ő odakint a megszokott életét élte..."

2012. július 16., hétfő

Pilinszky János: Bűn

Gyerek vagy még, a tagjaid
mégis már szinte készen
vakítanak a hajlatok
derengő rendszerében,
s akár egy bujkáló mosoly,
ha csípőd nem, hát vállad
elárul és magadra hagy.
Tetőtől-talpig látlak.

Nézlek, és nem birom tovább,
egyetlen moccanásra
puhán megindul életem,
mint omló homokbánya.
Gyenge vagy még, hát menekűlj
mielőtt utolérne!
Előre biccen a fejed.
Az első ütés érte.

Mohón tülekszenek feléd
a leroskadó évek;
mint kiéheztetett botok,
a rengeteg megéled.
Éjszakáim! az éjszakák
didergő csőcseléke!
testestül veti rád magát,
egy falatka kenyérre.

Fiatal csuklód eltörik
és bezúzzák a hátad;
az üdvösségük keresik,
mit nálam nem találtak.
Az elveszített gyermeket,
vakító ifjuságot!
S kifosztva elhajítanak,
mint talpig tépett zsákot.

Ez marad belőled nekem?
Ájult közönnyel nézlek.
Hová a váll, mely tündökölt,
nyoma a tündöklésnek?
Zavartan tesz-vesz a kezem
az üres levegőben.
Te volnál, kit megöltek és
én lennék, ki megöltem?

2012. július 11., szerda

Nemes Nagy Ágnes: A szomj

Hogy mondjam el? A szó nem leli számat:
kimondhatatlan szomj gyötör utánad.
- Ha húsevő növény lehetne testem,
belémszívódnál, illatomba esten.
Enyém lehetne langyos, barna bőröd,
kényes kezed, amivel magad őrzöd,
s mely minden omló végső pillanatban
elmondja: mégis, önmagam maradtam.
Enyém karod, karom fölé hajolva,
enyém hajad villó, fekete tolla,
mely mint a szárny suhan, suhan velem,
hintázó tájon, fénylőn, végtelen.
Magamba innám olvadó húsod,
mely sűrű, s édes, mint a trópusok,
és illatod borzongató varázsát,
mely mint a zsurlók, s ősvilági zsályák.
És mind magamba lenge lelkedet
(fejed fölött, mint lampion lebeg)
magamba mind, mohón, elégítetlen,
ha húsevő virág lehetne testem.
- De így? Mi van még? Nem nyugszom sosem.
Szeretsz, szeretlek. Mily reménytelen.

2012. június 6., szerda

Pilinszky János: Mire megjössz

Egyedül vagyok, mire megjössz,
az egyetlen élő leszek,
csak tollpihék az üres ólban,
csak csillagok az ég helyett.

A temetetlen árvaságban,
mint téli szeméttelepen,
a hulladék közt kapirgálva
szemelgetem az életem.

Az lesz a tökéletes béke.
Még szívemet se hallani,
mindenfelől a némaságnak
extatikus torlaszai.

A pőre örökkévalóság.
S a tiéd, egyedül tiéd,
kezdettől fogva neked készült
e nagyszerű egyszerűség.

Mint tagolatlan kosárember,
csak űl az idő szótalan,
nincs karja-lába már a vágynak,
csupán ziháló törzse van.

Mindenem veszve, mire megjössz,
se házam nincs, se puha ágyam,
zavartalan heverhetünk majd
a puszta elragadtatásban.

Csak meg ne lopj! Csak el ne pártolj!
Ha gyenge vagy, végem van akkor.
Ágyban, párnák közt, uccazajban
iszonyu lenne fölriadnom.

Szabó Lőrinc: Mind-Egy

I.

Tizezer tornyom az égbe dobálom
tizezer kéz vár rám odakint;
mint erdő táborozok szivetekben, –
útálom az Egyet, én vagyok a Mind.
Tizezer út zuhog ki belőlem,
lelkem szétpattan, tizezer sugár;
és nyomorult testemben nem marad, csak
a fénytelen s visszhangtalan halál.

II.

Tizezer út suhan össze bennem,
szinek lavinái mind belém ömlenek;
ha akarom, meghal, ami kivülem van, –
útálom a Mindet, én vagyok az Egy.
Minden laza fényt magamba sürítek,
erők prizmája, tűzkard vagyok én,
s így állok, fönt, fönt, rohanó magasban,
legfelsőbb torony, tornyok tetején.

Szabó Lőrinc: Az idő kisértetei

Sokszor bizony csüggedni látlak, és
csüggedek én is. Oly rövid az út!
Bennünk lakik a halál s levegővé
porló percekké őrli napjainkat,
és ha, a multba látva, sejtjük is,
hogy évezredek szellemei mind
agyunkban kisértenek, az ilyen
jövő, ha lesz is, mit ér? Szomorú
alázat a szivünk; de legalább
tudjuk: nem éltünk egész céltalan
s nem járunk úgy, mint a gőgös fa-isten,
kit télre feltüzelnek: örökös
kételyünk írja szemeinkbe: „Első
tudás: tudni, hogy gyengék, – második:
tudni, hogy mégis hasznosak vagyunk.”

2012. május 27., vasárnap

Pilinszky János: Kihűlt világ

E világ nem az én világom,
csupán a testem kényszere,
hogy egyre beljebb, mint a féreg
furakodom beleibe.

Így táplálkozom a halállal,
és így lakik jól ő velem;
az életem rég nem enyém már,
vadhúsként nő a szivemen.

Minden teremtett elevenből
kijózanodva a szemét
így ütközik ki, leplezetlen
föladva hiú szégyenét.

A mindörökre ismeretlen
végül is így lesz otthonos.
Mint hervadás az őszi lombot,
a pusztulás bebalzsamoz.

Kihűlt világ ez, senki földje!
S mint tetejébe hajitott
ócskavasak, holtan merednek
reményeink, a csillagok.

Pilinszky János: Magamhoz

Bátran viseld magányodat,
én számon tartlak téged,
ne hagyd a sorsod csillagokra,
benned érjen a végzet.

Vállad két éber sarka közt
ha sisteregve átcsap,
tudom, több vagy mindannyiunknál,
benned vakít a bánat.

Légy hát, akár az állatok,
oly nyersen szép és tiszta,
bátran figyelj, mint ők figyelnek
kegyetlen titkaikra.

S egy éjjel, magad sem tudod,
mint égig érő ének,
feljönnek benned napjaid,
a halhatatlan évek:

az este nem lel senki rád,
az este sírva, késve
hiába járják pitvarod:
csak én látlak. Vagy én se.

2012. május 15., kedd

Szabó Lőrinc minden órában 12.

Varázskert

Szemeim fáradtak, de tiszták,
ragyogva nézik: lelkem erejét
egy egész kert virágai hogy isszák.

Én vagyok az a kert: virágok, ágak
nőnek körém és fölém lombosodnak
élő lugasnak, gyümölcskoronának.

Örök kertemben, napfényes lugasban,
álmodó kertész, nézek szanaszét:
kint ősz és tél, itt bent mégis tavasz van!

Ellenségeim, irígy viharok vad
rohamai, rázzátok fáimat:
hulljon a férges, kell a rovaroknak!

Hulljon friss rügy is, hulljon dús virág-raj:
a sebekből új hajtás tör ki, és
ki baltás küzd meg ennyi izmos ággal?

Szemeim fáradtak, de tiszták,
ragyogva nézik: növekvő csodáim
már az egész láthatárt beborítják.

Szabó Lőrinc minden órában 11.

Misztikus hódolat

Nincs erő, mely elszakíthatna tőle,
mert ketten egy vagyunk, én és a föld;
az én csiráim törnek ki belőle,
én vagyok az élet, a föld.

Testvér? barát? – Nincs testvére a hegynek,
minden hegy egy, mert teste-lelke föld.
Testvér? barát? – Én megmaradok egynek,
mert mindenkivel egy a föld.

Halottak élnek, élők sírba kopnak,
dadog az ember és hallgat a föld;
évezredek multjából nő a holnap;
tegnap, holnap: örök a föld.

És mintha ma teremtett volna isten,
új vagyok s mégis régi, mint a föld,
mert sorsomat véred táplálja, minden
bölcsesség őse, áldott Anyaföld!

Szabó Lőrinc minden órában 10.

Menekülés

Csókolj, csókolj, szerelem,
Nesszusz-ing az életem:
tűz a tegnap, tűz a holnap,
lángolok jégbörtönömben,
farkascsordák ostromolnak
s véres csillag áll fölöttem.

Jaj, de szörnyű meztelen
lenni, ilyen védtelen!
Mint a csiga, mint a kagyló
héja nélkül, háza nélkül,
minden percem iszonyattól
ég, vacog, fáj, s hallgat és tűr.

Csókolj, csókolj, szerelem,
vesszek vakon, részegen:
önts rám páncélt, csoda-inget,
páncélt ezer őrült csókból:
csókolj, halál!… Szabadíts meg
életemtől! a gonosztól!

Szabó Lőrinc minden órában 9.

Erdei szerelem

Sötétedik… láthatatlan tücskök ültek ki kunyhónk elé
és elhallgattak a távol zuhogó fejszék.

Ma az utak is összebújnak az erdő bozontos mellén
és lélegzetét visszafojtva hallgatózik a meztelen levegő.

Érzed az esti virágok izgató simogatását?
(Most lehellik lelkünkbe illatos testüket a rétek.)

Kezünkben a szerelem édessége csókolózik,
mikor ujjaink véletlenül összeölelkeznek

s minden tagom külön megrészegűl,
ha hosszú-hosszú éjszakáinkra gondolok.

Pedig már itt van az éj, csak mi nem vettük észre,
hogy a kémény tetején kidugta borzas fejét a füst;

ujból itt van az éj s csak mi nem vettük észre,
hogy kiváncsi rózsabimbók nyiltak ki szerelmes nyoszolyánkon.

Szabó Lőrinc minden órában 8.

Mondják, hogy szép

Mondják, hogy szép, és én semmit se mondok,
mondják, hogy égő bronzhaja a hajnal,
hogy csillagokat hordoz nagy szemében
s hogy büszke és dacos és rá se nézne
oly csúnya, fekete fiúra, mint én.
Ő csak kacag, és sóvárogva nézik
gúnyos ajkát és álla keskeny ívét,
és nem tudják, hogy tegnap engem csókolt,
és hogyha hallgat, nem tudják, hogy ő most
arra gondol, hogy tegnap hullt a harmat
s ránk hullt a harmat, őreá meg énrám,
s hogy tegnap, látva boldog heverésünk,
még a rigók is mind megrészegűltek
s közel röpűlve a májusi lomb közt
eszeveszett szerelmi dalba kezdtek.

Szabó Lőrinc minden órában 7.

Torzonborz, fekete állat

Torzonborz, fekete állat, iszonyú karokkal, iszonyú fekete medvekarokkal,
fetrengtem a jajgató füvön s szaggattam a tölgyek menekülő gyökereit;
aludtam, mint bányában a kő, aludtam, mint vasban a mágnes,
aludtam, mint bennetek a rémület.

Jobb volt, barátaim, jobb, igazán, jobb volt a testnek örűlni,
testemnek örülni, ezer testemnek, medve-öntudattalan;
már unom a lelket, a finom s ravasz észt, jobb volna kergetni messzire döngő
szeleket a lusta mezőkön,

és zengeni, mint a vizesés, és szállani, mint a golyó száll,
meredek sziklák között zuhogni s száguldó harsonákkal a csöndből
kitépni a láncravert visszhangokat… – óh, nyomorultak,
tudnátok csak, mennyire megvetlek mind titeket!

Megvetlek, én: igaz Ember, megvetlek, én: igaz Állat,
torzonborz, fekete állat, ki éhes fogakkal, iszonyú, fekete medvekarokkal
hempergek a porban, a fényben, s szeretem a földet, az isteni testet:
millió villám csatázza értem s velem a Szent Csatát,
millió mennydörgés ujjong szavaimból: Győzelem!